باب حد الشرب — الفقه الحنفي الصف الثالث الثانوي الأزهري

درس «باب حد الشرب» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب الحدود». يُفَصِّلُ هذا الدرسُ أحكامَ حدِّ الشربِ في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ حدَّ الشربِ هو كحدِّ الزناِ في الكيفيةِ (الجلدُ)، وكحدِّ القذفِ في الكميةِ والثبوتِ (ثمانونَ سوطاً للحرِّ، يثبتُ بإقرارٍ مرةً واحدةً وبشهادةِ رجلينِ). غيرَ أنه يَبْطُلُ بالرجوعِ والتقادمِ في البينةِ والإقرارِ، والتقادمُ يكونُ بذهابِ السكرِ والرائحةِ (أي إذا زالتْ رائحةُ الخمرِ من فمِه). ويُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ من وُجِدَتْ منه رائحةُ الخمرِ أو تقيأَها (لا يُحَدُّ)، وحكمَ من شربَ قطرةً من الخمرِ أو سَكِرَ من النبيذِ (يُحَدُّ). ويُفَصِّلُ الدرسُ تعريفَ السكرانِ (من لا يَعْرِفُ الرجلَ من المرأةِ والأرضَ من السماءِ)، وشروطَ...

الدرس ده من وحدة «كتاب الحدود» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يُفَصِّلُ هذا الدرسُ أحكامَ حدِّ الشربِ في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ حدَّ الشربِ هو كحدِّ الزناِ في الكيفيةِ (الجلدُ)، وكحدِّ القذفِ في الكميةِ والثبوتِ (ثمانونَ سوطاً للحرِّ، يثبتُ بإقرارٍ مرةً واحدةً وبشهادةِ رجلينِ). غيرَ أنه يَبْطُلُ بالرجوعِ والتقادمِ في البينةِ والإقرارِ، والتقادمُ يكونُ بذهابِ السكرِ والرائحةِ (أي إذا زالتْ رائحةُ الخمرِ من فمِه). ويُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ من وُجِدَتْ منه رائحةُ الخمرِ أو تقيأَها (لا يُحَدُّ)، وحكمَ من شربَ قطرةً من الخمرِ أو سَكِرَ من النبيذِ (يُحَدُّ). ويُفَصِّلُ الدرسُ تعريفَ السكرانِ (من لا يَعْرِفُ الرجلَ من المرأةِ والأرضَ من السماءِ)، وشروطَ إقامةِ الحدِّ على السكرانِ (أن يُعْلَمَ أنه سَكِرَ من النبيذِ وشربَه طوعاً، وأن يزولَ عنه السكرُ). ويَذْكُرُ الدرسُ أنَّ السكرانَ لا يُحَدُّ بإقرارِه على نفسِه، وأنَّ حدَّ الشربِ لا يُقَامُ إلا بشهادةِ شاهدينِ عدلينِ.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• دليل وجوب حد الشرب: قوله ﷺ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ».
• كيفية حد الشرب: كحد الزنا في الكيفية (الجلد)، وكحد القذف في الكمية (ثمانون سوطاً للحر) والثبوت (بالإقرار مرة واحدة وبشهادة رجلين).
• مبطلات حد الشرب: يبطل بالرجوع (عن الإقرار) والتقادم (في البينة والإقرار).
• التقادم في حد الشرب: يكون بذهاب السكر والرائحة (زوال رائحة الخمر من فم الشارب).
• موجبات حد الشرب: يحد بشرب قطرة من الخمر، وبالسكر من النبيذ (أي كل مسكر).
• تعريف السكران: من لا يعرف الرجل من المرأة والأرض من السماء (عند أبي حنيفة)، وعند الصاحبين هو الذي يخلط كلامه ويهذي.
• شروط إقامة الحد على السكران: أن يُعلم أنه سكر من النبيذ وشربه طوعاً، وأن يزول عنه السكر.
• لا يحد السكران بإقراره على نفسه لزيادة احتمال الكذب.