فصل في حد قطع الطريق (الحرابة) — الفقه الحنفي الصف الثالث الثانوي الأزهري

درس «فصل في حد قطع الطريق (الحرابة)» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب الحدود». يُفَصِّلُ هذا الدرسُ حدَّ قطعِ الطريقِ (الحرابةِ) في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ المحاربينَ هم القومُ يجتمعونَ لهم مَنَعَةٌ، يَقْطَعُونَ الطريقَ على المسافرينَ. ويُبَيِّنُ الدرسُ عقوباتِ المحاربينَ المذكورةَ في آيةِ الحرابةِ (قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾)، مُفَصِّلاً الأحكامَ الأربعةَ: (1) إذا أخذوا المالَ فقط: قطعُ أيديهم وأرجلهم من خلافٍ. (2) إذا قتلوا فقط: القتلُ. (3) إذا...

الدرس ده من وحدة «كتاب الحدود» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يُفَصِّلُ هذا الدرسُ حدَّ قطعِ الطريقِ (الحرابةِ) في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ المحاربينَ هم القومُ يجتمعونَ لهم مَنَعَةٌ، يَقْطَعُونَ الطريقَ على المسافرينَ. ويُبَيِّنُ الدرسُ عقوباتِ المحاربينَ المذكورةَ في آيةِ الحرابةِ (قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾)، مُفَصِّلاً الأحكامَ الأربعةَ: (1) إذا أخذوا المالَ فقط: قطعُ أيديهم وأرجلهم من خلافٍ. (2) إذا قتلوا فقط: القتلُ. (3) إذا قتلوا وأخذوا المالَ: الجمعُ بين القطعِ والقتلِ والصلبِ. (4) إذا أخافوا السبيلَ فقط: النفيُ (الحبسُ حتى يتوبوا). ويُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ اشتراكِ الصبيِّ والمجنونِ وذي الرحمِ المحرمِ في الحرابةِ، وشروطَ إقامةِ حدِّ الحرابةِ، وأثرَ توبةِ قطاعِ الطريقِ قبلَ أخذِهم (يسقطُ عنهم الحدُّ، ويبقى حقُّ العبادِ في المالِ والقصاصِ).

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• المقصود بالمحاربين: القوم يجتمعون لهم منعة، يقطعون الطريق على المسافرين من المسلمين وأهل الذمة.
• دليل حد الحرابة: قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾.
• عقوبات المحاربين أربع حسب الجناية: (1) أخذ المال فقط: قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى (من خلاف). (2) القتل فقط: القتل حداً، ولا يلتفت إلى عفو الأولياء. (3) القتل وأخذ المال: الجمع بين القطع والقتل والصلب. (4) الإخافة فقط: الحبس حتى التوبة (وهو المراد بالنفي).
• اشتراط النصاب في أخذ المال: يشترط أن يصيب كل واحد منهم نصاب السرقة (عشرة دراهم).
• اشتراط أن يكون المال معصوماً: مال مسلم أو ذمي، ولا قطع على مال مستأمن.
• حكم اشتراك من لا حد عليه: إذا كان فيهم صبي أو مجنون أو ذو رحم محرم، صار القتل للأولياء (يسقط الحد ويبقى القصاص).
• شروط قطع الطريق: أن يكون قوم لهم منعة، وألا يكون في مصر، وأن يكون بينهم وبين المصر مسيرة السفر، وألا يمنعوا عن المشي.
• أثر توبة قطاع الطريق: إذا تابوا قبل أن يؤخذوا سقط عنهم الحد، وبقي حق العباد في المال والقصاص، لقوله تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ﴾.