صريح الطالق وكنياته، طالق الأخرس، المكره، السكران، الالعب والهازل — الفقه الحنفي الصف الثالث الثانوي الأزهري

درس «صريح الطالق وكنياته، طالق الأخرس، المكره، السكران، الالعب والهازل» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب الطالق». يُفَصِّلُ هذا الدرسُ أحكامَ صريحِ الطالقِ وكنياتِه في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ صريحَ الطالقِ لا يحتاجُ إلى نيةٍ، وهو نوعانِ: (1) «أنت طالق» و«مطلقة» و«طلقتك»، وتقعُ به طلقةٌ واحدةٌ رجعيةٌ ولا تصحُّ فيه نيةُ التثنينِ والثالثِ. (2) «أنت الطالق» و«أنت طالق الطالق» و«أنت طالق طالقاً»، وتقعُ به واحدةٌ رجعيةٌ، وتصحُّ فيه نيةُ الثالثِ دونَ الثنتينِ. ويُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ تعليقِ الطالقِ بالزمانِ والمكانِ، وحكمَ قولِ الرجلِ «أنا منك طالق» و«أنا منك بائن» و«عليك حرام». ثمَّ يَتَعَرَّضُ الدرسُ لكنياتِ الطالقِ، مُبَيِّناً أنها لا تقعُ إلا بنيةٍ أو...

الدرس ده من وحدة «كتاب الطالق» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يُفَصِّلُ هذا الدرسُ أحكامَ صريحِ الطالقِ وكنياتِه في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ صريحَ الطالقِ لا يحتاجُ إلى نيةٍ، وهو نوعانِ: (1) «أنت طالق» و«مطلقة» و«طلقتك»، وتقعُ به طلقةٌ واحدةٌ رجعيةٌ ولا تصحُّ فيه نيةُ التثنينِ والثالثِ. (2) «أنت الطالق» و«أنت طالق الطالق» و«أنت طالق طالقاً»، وتقعُ به واحدةٌ رجعيةٌ، وتصحُّ فيه نيةُ الثالثِ دونَ الثنتينِ. ويُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ تعليقِ الطالقِ بالزمانِ والمكانِ، وحكمَ قولِ الرجلِ «أنا منك طالق» و«أنا منك بائن» و«عليك حرام». ثمَّ يَتَعَرَّضُ الدرسُ لكنياتِ الطالقِ، مُبَيِّناً أنها لا تقعُ إلا بنيةٍ أو بدلالةِ الحالِ، وأنَّها تقعُ بائناً إلا ألفاظاً معيَّنةً كـ (اعتدي) و(استبرئي رحمك) و(أنت واحدة) فإنها تقعُ بها واحدةٌ رجعيةٌ. ويُفَصِّلُ الدرسُ أحكامَ التخييرِ والتفويضِ للزوجةِ في الطالقِ، كقوله: «اختاري» و«طلقي نفسك»، وما يترتبُ على ذلك من أحكامٍ.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• صريح الطالق لا يحتاج إلى نية، وهو نوعان: الأول (أنت طالق، مطلقة، طلقتك) يقع به طلقة رجعية ولا تصح فيه نية التثنين والثالث. والثاني (أنت الطالق، أنت طالق الطالق، أنت طالق طالقاً) يقع به واحدة رجعية وتصح فيه نية الثالث دون الثنتين.
• تعليق الطالق بالزمان والمكان: لو قال: أنت طالق بمكة أو في مكة، طلقت في الحال في جميع البلد، ولو قال: أنت طالق غداً تقع بطلوع الفجر.
• حكم قول الرجل: أنا منك طالق: لا يقع شيء وإن نوى، ولو قال: أنا منك بائن أو عليك حرام ونوى الطالق فواحدة بائنة.
• كنايات الطالق لا يقع بها إلا بنية أو بدلالة الحال، وتقع بائناً إلا (اعتدي) و(استبرئي رحمك) و(أنت واحدة) فيقع بها واحدة رجعية.
• التخيير: لو قال لها: اختاري ينوي الطالق فلها أن تطلق نفسها في مجلس علمها، وتكون واحدة بائنة.
• التفويض: لو قال لها: طلقي نفسك فلها أن تطلق في المجلس وتقع واحدة رجعية، وليس له أن يرجع عنه.
• لو قال لها: طلقي نفسك متى شئت، فلا يتقيد بالمجلس، ولو ردته لا يرتد.
• لو قال لها: طلقي نفسك كلما شئت، فلها أن تفرق الثالث، وليس لها أن تجمعها.