تعريف الطالق، أوجه الطالق (أحسن، حسن، بدعي)، طالق السنة والبدعة — الفقه الحنفي الصف الثالث الثانوي الأزهري

درس «تعريف الطالق، أوجه الطالق (أحسن، حسن، بدعي)، طالق السنة والبدعة» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب الطالق». يُقَدِّمُ هذا الدرسُ كتابَ الطالقِ، مُعَرِّفاً الطالقَ لغةً بأنه إزالةُ القيدِ والتخليةُ، وشرعاً بأنه إزالةُ النكاحِ الذي هو قيدٌ معنويٌّ. ويُبَيِّنُ الدرسُ دليلَ مشروعيةِ الطالقِ من الكتابِ والسنةِ والإجماعِ والمعقولِ، وحكمَ إيقاعِ الطالقِ لغيرِ حاجةٍ أنه مباحٌ مبغوضٌ. ثم يُفَصِّلُ الدرسُ أوجهَ الطالقِ الثلاثةَ: (1) الأحسنُ: أن يُطَلِّقَها واحدةً في طهرٍ لا جماعَ فيه ويتركَها حتى تنقضيَ عدَّتُها. (2) الحسنُ (طالقُ السنةِ): أن يُطَلِّقَها ثلاثاً في ثلاثةِ أطهارٍ لا جماعَ فيها. (3) البدعيُّ: أن يُطَلِّقَها ثلاثاً أو ثنتينِ بكلمةٍ واحدةٍ، أو في...

الدرس ده من وحدة «كتاب الطالق» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يُقَدِّمُ هذا الدرسُ كتابَ الطالقِ، مُعَرِّفاً الطالقَ لغةً بأنه إزالةُ القيدِ والتخليةُ، وشرعاً بأنه إزالةُ النكاحِ الذي هو قيدٌ معنويٌّ. ويُبَيِّنُ الدرسُ دليلَ مشروعيةِ الطالقِ من الكتابِ والسنةِ والإجماعِ والمعقولِ، وحكمَ إيقاعِ الطالقِ لغيرِ حاجةٍ أنه مباحٌ مبغوضٌ. ثم يُفَصِّلُ الدرسُ أوجهَ الطالقِ الثلاثةَ: (1) الأحسنُ: أن يُطَلِّقَها واحدةً في طهرٍ لا جماعَ فيه ويتركَها حتى تنقضيَ عدَّتُها. (2) الحسنُ (طالقُ السنةِ): أن يُطَلِّقَها ثلاثاً في ثلاثةِ أطهارٍ لا جماعَ فيها. (3) البدعيُّ: أن يُطَلِّقَها ثلاثاً أو ثنتينِ بكلمةٍ واحدةٍ، أو في طهرٍ لا رجعةَ فيه، أو وهي حائضٌ فيقعُ ويكونُ عاصياً. ويُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ طالقِ غيرِ المدخولِ بها حالةَ الحيضِ، وأنه ليس ببدعيٍّ، وحكمَ طالقِ الحرةِ وأنه ثلاثٌ، وأنَّ طالقَ كلِّ زوجٍ عاقلٍ بالغٍ مستيقظٍ واقعٌ، وكذلك طالقُ المكرهِ والسكرانِ والأخرسِ بالإشارةِ، واللاعبِ والهازلِ بالطالقِ.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• تعريف الطالق لغة وشرعاً: لغة إزالة القيد والتخلية، وشرعاً إزالة النكاح.
• دليل مشروعية الطالق: الكتاب (قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ﴾)، والسنة (قوله ﷺ: «أَبْغَضُ الْمُبَاحَاتِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ»)، والإجماع، والمعقول (دفع المفاسد).
• حكم إيقاع الطالق لغير حاجة: مباح مبغوض؛ لأنه قاطع للمصالح، وإنما أبيحت الواحدة للحاجة.
• أوجه الطالق الثلاثة: الأحسن، والحسن (طالق السنة)، والبدعي.
• طالق السنة (الحسن): أن يطلقها ثلاثاً في ثلاثة أطهار لا جماع فيها، لقوله ﷺ لابن عمر: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، فَإِنْ طَهُرَتْ فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ».
• الطالق البدعي: أن يطلقها ثلاثاً أو ثنتين بكلمة واحدة، أو في طهر لا رجعة فيه، أو وهي حائض، فيقع ويكون عاصياً.
• طالق غير المدخول بها حالة الحيض: ليس ببدعي؛ لأنه لا عدة عليها.
• إذا طلق امرأته حالة الحيض: فعليه أن يراجعها، فإذا طهرت فله أن يطلقها أو يمسكها.