الهبة (Hibah) — الفقه الشافعي الصف الثاني الثانوي الأزهري
درس «الهبة (Hibah)» فى مادة الفقه الشافعي لـالصف الثاني الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب البيوع والمعاملات». يتناول هذا الدرس أحكام الهبة في الفقه الإسلامي...
درس «الهبة (Hibah)» فى مادة الفقه الشافعي لـالصف الثاني الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب البيوع والمعاملات». يتناول هذا الدرس أحكام الهبة في الفقه الإسلامي، وهي تمليك تطوع في حياة. والهبة تشمل الصدقة والهدية. ودليل مشروعيتها من القرآن والسنة والإجماع. وكل ما جاز بيعه جازت هبته، وتستثنى بعض المسائل كالمحقرات وحق التحجير. وتشترط في الهبة صيغة (إيجاب وقبول)، ولا تتم الملكية إلا بالقبض. ولا يجوز للواهب الرجوع في هبته بعد القبض إلا إذا كان والدًا (أو من الأصول). ويشترط لرجوع الأب بقاء الموهوب في سلطنة الولد. ويسن للوالد العدل بين أولاده في العطية، ويكره ترك التسوية. وهذه الأحكام تضبط عقد الهبة وتحقق العدالة بين الموهوب لهم. هتتعلم فى الدرس ده: تعريف الهبة لغة وشرعًا، دليل مشروعية الهبة من القرآن...
الدرس ده من وحدة «كتاب البيوع والمعاملات» فى مادة الفقه الشافعي لـالصف الثاني الثانوي الأزهري على منصة دروسات.
الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.
ملخص الدرس
يتناول هذا الدرس أحكام الهبة في الفقه الإسلامي، وهي تمليك تطوع في حياة. والهبة تشمل الصدقة والهدية. ودليل مشروعيتها من القرآن والسنة والإجماع. وكل ما جاز بيعه جازت هبته، وتستثنى بعض المسائل كالمحقرات وحق التحجير. وتشترط في الهبة صيغة (إيجاب وقبول)، ولا تتم الملكية إلا بالقبض. ولا يجوز للواهب الرجوع في هبته بعد القبض إلا إذا كان والدًا (أو من الأصول). ويشترط لرجوع الأب بقاء الموهوب في سلطنة الولد. ويسن للوالد العدل بين أولاده في العطية، ويكره ترك التسوية. وهذه الأحكام تضبط عقد الهبة وتحقق العدالة بين الموهوب لهم.
هتتعلم إيه فى الدرس ده
- تعريف الهبة لغة وشرعًا
- دليل مشروعية الهبة من القرآن والسنة والإجماع
- جواز هبة كل ما جاز بيعه، واستثناءات ذلك
- شروط العاقد في الهبة: الملك وإطلاق التصرف وأهلية الموهوب له
- عدم لزوم الهبة إلا بالقبض
- جواز رجوع الأصول في الهبة دون غيرهم
- شرط رجوع الأب: بقاء الموهوب في سلطنة الولد
- ما يمنع الرجوع في الهبة
ابدأ مذاكرة الفقه الشافعي الصف الثاني الثانوي الأزهري النهارده
اختار الباقة المناسبة لصفك: الترم كامل أو مواد منفردة.