حذف المسند إليه — البلاغة الصف الأول الثانوي الأزهري

درس «حذف المسند إليه» فى مادة البلاغة لـالصف الأول الثانوي الأزهري من وحدة «أحوال المسند إليه». يعالج هذا الدرس أحكام وظواهر حذف المسند إليه في البلاغة العربية وشروطه الدقيقة وأغراضه البيانية المتعددة. يقرر الدرس شرطين لازمين لصحة الحذف: وجود القرينة الصارفة الكاشفة للمحذوف، وتوفر المرجح البلاغي الذي يجعل الحذف أوقع في النفس من التصريح. كما يوضح أن الحذف يتناول المبتدأ كما يتناول الفاعل المحذوف عند بناء الفعل للمجهول، مستعرضاً خمسة أغراض بلاغية رئيسة: الاختصار والإيجاز، وتعين المسند إليه حقيقة أو ادعاءً، وضيق المقام بسبب المرض أو الحزن أو خوف فوات الفرصة، وتعظيم المسند إليه بصون اسمه، وتحقير المسند إليه وصيانة اللسان عن التصريح به مع شواهد القرآن وفحول الشعراء. هتتعلم فى الدرس ده: شرطا...

الدرس ده من وحدة «أحوال المسند إليه» فى مادة البلاغة لـالصف الأول الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يعالج هذا الدرس أحكام وظواهر حذف المسند إليه في البلاغة العربية وشروطه الدقيقة وأغراضه البيانية المتعددة. يقرر الدرس شرطين لازمين لصحة الحذف: وجود القرينة الصارفة الكاشفة للمحذوف، وتوفر المرجح البلاغي الذي يجعل الحذف أوقع في النفس من التصريح. كما يوضح أن الحذف يتناول المبتدأ كما يتناول الفاعل المحذوف عند بناء الفعل للمجهول، مستعرضاً خمسة أغراض بلاغية رئيسة: الاختصار والإيجاز، وتعين المسند إليه حقيقة أو ادعاءً، وضيق المقام بسبب المرض أو الحزن أو خوف فوات الفرصة، وتعظيم المسند إليه بصون اسمه، وتحقير المسند إليه وصيانة اللسان عن التصريح به مع شواهد القرآن وفحول الشعراء.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• شرطا جواز حذف المسند إليه في البلاغة: قيام الدليل ووجود السر البلاغي.
• شمول حذف المسند إليه لحذف المبتدأ وحذف الفاعل عند البناء للمجهول.
• غرض الاختصار والإيجاز والمسارعة إلى التقرير كقوله: (نَارٌ حَامِيَةٌ).
• غرض تعين المسند إليه: حقيقة لعدم التباس الفاعل كـ (عَالِمُ الْغَيْبِ) و(ابْلَعِي مَاءَكِ)، وادعاءً ومبالغة كـ (سَاحِرٌ كَذَّابٌ).
• غرض ضيق المقام بسبب المرض أو الكرب أو الخوف كقول المتنبي (سقم فؤادي) وأبي فراس (أُسِرْتُ).
• غرض تعظيم المسند إليه بإجلال اسمه وصونه عن التلفظ به كـ (قال تعالى) و(هو فتى).
• غرض تحقير المسند إليه وصيانة اللسان عن ذكره كـ (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ) و(بُلِّغْتَ خيانة).