كفى بالموت واعظًا — التفسير الصف الثاني الثانوي الأزهري

درس «كفى بالموت واعظًا» فى مادة التفسير لـالصف الثاني الثانوي الأزهري من وحدة «سورة القيامة». تختتم سورة القيامة بهذا المشهد الحاسم الموقظ للغافلين؛ مشهد الاحتضار وخروج الروح؛ حين تبلغ الروح التراقي وتشتد الكربة، وينادي الحاضرون طلباً للشفاء: مَن راق؟ ويوقن المحتضر أنه فراق الدنيا وأحبابها، وتلتف الساق بالساق في اجتماع شدائد الدنيا بشدائد الآخرة أو عند التفاف ساقي الميت في الكفن، ويكون المساق والمصير المحتوم إلى الله عز وجل. وتندد الآيات بحال الكافر المغرور (كأبي جهل) الذي لم يصدق بالقرآن ولم يصلِّ لربه، بل كذب وتولى ومشى إلى أهله يتمطى خيلاءً وتبختراً، فتوعده الله بالهلاك والدمار: أولى لك فأولى. وتختم الآيات بالحجة العقلية القاطعة على البعث: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى...

الدرس ده من وحدة «سورة القيامة» فى مادة التفسير لـالصف الثاني الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

تختتم سورة القيامة بهذا المشهد الحاسم الموقظ للغافلين؛ مشهد الاحتضار وخروج الروح؛ حين تبلغ الروح التراقي وتشتد الكربة، وينادي الحاضرون طلباً للشفاء: مَن راق؟ ويوقن المحتضر أنه فراق الدنيا وأحبابها، وتلتف الساق بالساق في اجتماع شدائد الدنيا بشدائد الآخرة أو عند التفاف ساقي الميت في الكفن، ويكون المساق والمصير المحتوم إلى الله عز وجل. وتندد الآيات بحال الكافر المغرور (كأبي جهل) الذي لم يصدق بالقرآن ولم يصلِّ لربه، بل كذب وتولى ومشى إلى أهله يتمطى خيلاءً وتبختراً، فتوعده الله بالهلاك والدمار: أولى لك فأولى. وتختم الآيات بالحجة العقلية القاطعة على البعث: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى مهملًا بلا حساب؟ ألم يك نطفة من مني يمنى، ثم علقة فخلقه فسواه، فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى؟ أليس ذلك الإله القادر العظيم بقادر على أن يحيي الموتى؟ بلى إنه على كل شيء قدير.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• مشهد سكرات الموت والاحتضار: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} وصول الروح إلى عظام الصدر وأعالي الحلق
• البحث اليائس عن العلاج: {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} هل من طبيب أو راقٍ يشفيه ويدفع عنه الموت؟
• اليقين بالفراق: {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ} إيقان المحتضر بزوال الدنيا ومفارقة الأهل والأموال
• اشتداد الكربات: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} التواء ساقيه في الكفن أو اجتماع كرب نهاية الدنيا بأهوال مطلع الآخرة
• المرجع الحتمي: {إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} سوق الخلائق جميعاً إلى حكم الله وجزائه
• رذائل الكافر المستكبر (أبي جهل): {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ * وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ}
• الوعيد المتكرر بالهلاك: {أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ * ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ} دعاء عليه بالهلاك القريب والمستحق
• إبطال دعوى الإهمال: {أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى} لا يؤمر ولا ينهى ولا يبعث ولا يجازى