طبع الإنسان وبيان صفات المؤمنين وجزائهم — التفسير الصف الثاني الثانوي الأزهري

درس «طبع الإنسان وبيان صفات المؤمنين وجزائهم» فى مادة التفسير لـالصف الثاني الثانوي الأزهري من وحدة «سورة المعارج». يصف هذا النص القرآني النفس الإنسانية في جبلتها وفطرتها الأولى قبل تهذيبها بنور الإيمان، بأن الإنسان خُلق هلوعاً؛ إذا مسه الشر والفقر والمرض كان جزوعاً كثير الشكوى قليل الصبر، وإذا مسه الخير والغنى والنعمة كان منوعاً شحيحاً بخيلاً لا يؤدي حق الله. ثم يستثني الله تعالى من هذه الطبيعة الرديئة عباده المصلين المتصفين بأشرف الفضائل: الذين هم على صلاتهم دائمون، وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم، والمصدقون بيوم الدين، والمشفقون من عذاب ربهم، والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم، والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم بشهاداتهم قائمون، والذين هم على صلاتهم يحافظون...

الدرس ده من وحدة «سورة المعارج» فى مادة التفسير لـالصف الثاني الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يصف هذا النص القرآني النفس الإنسانية في جبلتها وفطرتها الأولى قبل تهذيبها بنور الإيمان، بأن الإنسان خُلق هلوعاً؛ إذا مسه الشر والفقر والمرض كان جزوعاً كثير الشكوى قليل الصبر، وإذا مسه الخير والغنى والنعمة كان منوعاً شحيحاً بخيلاً لا يؤدي حق الله. ثم يستثني الله تعالى من هذه الطبيعة الرديئة عباده المصلين المتصفين بأشرف الفضائل: الذين هم على صلاتهم دائمون، وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم، والمصدقون بيوم الدين، والمشفقون من عذاب ربهم، والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم، والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم بشهاداتهم قائمون، والذين هم على صلاتهم يحافظون. ويختتم ببيان جزائهم العظيم: أولئك في جنات مكرمون.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• طبيعة الإنسان الفطرية بغير إيمان: الهلع وهو شدة الجزع عند الشر وشدة المنع عند الخير
• استثناء المصلين الصادقين الذين هذب الإيمان نفوسهم وحررهم من الشح والهلع
• المداومة على الصلاة وإقامتها في أوقاتها بخشوع وحضور قلب
• إخراج الحق المعلوم من الأموال (الزكاة والصدقة) للسائلين والمحرومين المتعففين
• التصديق العملي بيوم الدين والجزاء، والإشفاق والخوف الدائم من عذاب الله
• حفظ الفروج والعفة الكاملة والابتعاد عن الفواحش إلا في الحلال المشروع
• رعاية الأمانات والوفاء بالعهود والمواثيق مع الله ومع الناس
• القيام بالشهادة بالحق والعدل دون كتمان ولا محاباة