كتاب الرضاع - حكمه، مقداره، مدته، وما يحرم به، واختلاط اللبن — الفقه الحنفي الصف الثالث الثانوي الأزهري

درس «كتاب الرضاع - حكمه، مقداره، مدته، وما يحرم به، واختلاط اللبن» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب الرضاع». يُفَصِّلُ هذا الدرسُ أحكامَ الرضاعِ في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ التحريمَ بالرضاعِ يَثْبُتُ بقليلِه وكثيرِه، إذا وُجِدَ في مدَّتِه. وقد اختلفَ الفقهاءُ في مدَّةِ الرضاعِ: فعندَ أبي حنيفةَ هي ثلاثونَ شهراً، وعندَ الصاحبينِ (أبي يوسفَ ومحمدٍ) هي سنتانِ، تَبَعاً لقوله تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾. ويُبَيِّنُ الدرسُ أنَّ التحريمَ بالرضاعِ كالتحريمِ بالنسبِ، فيَحْرُمُ من الرضاعِ ما يَحْرُمُ من النسبِ، إلا أختَ ابنِه وأمَّ أختِه. ويُفَصِّلُ الدرسُ أحكامَ إرضاعِ المرأةِ لصبيَّةٍ، وما يترتبُ على ذلك من...

الدرس ده من وحدة «كتاب الرضاع» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يُفَصِّلُ هذا الدرسُ أحكامَ الرضاعِ في الفقهِ الحنفيِّ، مُبَيِّناً أنَّ التحريمَ بالرضاعِ يَثْبُتُ بقليلِه وكثيرِه، إذا وُجِدَ في مدَّتِه. وقد اختلفَ الفقهاءُ في مدَّةِ الرضاعِ: فعندَ أبي حنيفةَ هي ثلاثونَ شهراً، وعندَ الصاحبينِ (أبي يوسفَ ومحمدٍ) هي سنتانِ، تَبَعاً لقوله تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾. ويُبَيِّنُ الدرسُ أنَّ التحريمَ بالرضاعِ كالتحريمِ بالنسبِ، فيَحْرُمُ من الرضاعِ ما يَحْرُمُ من النسبِ، إلا أختَ ابنِه وأمَّ أختِه. ويُفَصِّلُ الدرسُ أحكامَ إرضاعِ المرأةِ لصبيَّةٍ، وما يترتبُ على ذلك من تحريمٍ على زوجِها وآبائِها وأبنائِها، وحكمَ رضاعِ صبيينِ من ثديِ امرأةٍ واحدةٍ، وحكمَ اجتماعِهما على لبنِ شاةٍ. كما يُبَيِّنُ الدرسُ حكمَ اختلاطِ اللبنِ بجنسِه أو بخالفِ جنسِه، وما يترتبُ على ذلك من تحريمٍ أو عدمِه، وحكمَ اختلاطِ اللبنِ بالطعامِ، وحكمَ تعلُّقِ الحرمةِ بلبنِ المرأةِ بعدَ موتِها، وبلبنِ البكرِ، وعدمِ تعلُّقِها بلبنِ الرجلِ، وتعلُّقِها بالاستعاطِ والإيجارِ.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• تعريف الرضاع لغة وشرعاً: لغة المص، وشرعاً مص لبن آدمية في وقت مخصوص.
• حكم الرضاع: واجب إحياءً للولد، لقوله تعالى: ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ﴾.
• المقدار الذي يثبت به التحريم: يثبت بقليله وكثيره، لقوله ﷺ: «يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ».
• مدة الرضاع التي يثبت بها التحريم: عند أبي حنيفة ثلاثون شهراً، وعند الصاحبين سنتان.
• ما يحرم بالرضاع: كل ما يحرم من النسب، إلا أخت ابنه وأم أخته.
• حكم إرضاع المرأة لصبية: تحرم على زوجها وآبائه وأبنائه، وتصير المرضعة أم الرضيع، وأولادها إخوته، وآباؤها أجداده.
• حكم رضاع صبيين من ثدي امرأة: هما أخوان، فلا يجوز لأحدهما أن يتزوج أخت الآخر.
• حكم الاجتماع على لبن شاة: لا رضاع بينهما، لأن الحرمة تثبت في الأم ثم تتعدى.