نكاح المتعة والمؤقت، وعبارة النساء في النكاح — الفقه الحنفي الصف الثالث الثانوي الأزهري

الدرس ده من وحدة «كتاب النكاح» فى مادة الفقه الحنفي لـالصف الثالث الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يُفَصِّلُ هذا الدرسُ حكمَ نكاحِ المتعةِ والنكاحِ المؤقتِ عندَ الحنفيةِ، مُبَيِّناً أنَّ كليهما باطلٌ؛ لأنَّ المتعةَ نُسِخَتْ بإجماعِ الصحابةِ، والمؤقتَ يأتي بمعنى المتعةِ والعبرةُ للمعاني. ثمَّ يَتَعَرَّضُ الدرسُ لمسألةِ عبارةِ النساءِ في النكاحِ، مُبَيِّناً مذاهبَ الحنفيةِ فيها: فالإمامُ أبو حنيفةَ وزفرُ والحسنُ يرونَ أنَّ عبارةَ النساءِ معتبرةٌ، حتى لو زوجتِ المرأةُ العاقلةُ البالغةُ نفسَها جازَ، بينما يرى محمدٌ أنها لا تجوزُ إلا بإجازةِ الوليِّ، ثمَّ يذكرُ الدرسُ أدلةَ المانعينَ والمجيزينَ من الكتابِ والسنةِ والمعقولِ. ويُبَيِّنُ الدرسُ أيضاً حكمَ استئمارِ البكرِ والثيبِ في النكاحِ، وأنَّ البكرَ تستأمرُ بالسكوتِ، والثيبَ بالقولِ، وأنَّ إذنَ البكرِ صماتُها، وإذنَ الثيبِ نطقُها. ويُفَصِّلُ الدرسُ أحكامَ الاستئمارِ وكيفيتَه، وما يترتبُ على سكوتِ البكرِ أو ضحكِها أو بكائِها، وحكمَ إذنِ غيرِ الوليِّ لها.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• نكاح المتعة: تعريفه، دليل تحريمه، وصورته، وأنه باطل عند الحنفية.
• النكاح المؤقت: تعريفه، وأنه باطل لأنه بمعنى المتعة، والعبرة للمعاني.
• عبارة النساء في النكاح: مذاهب الحنفية في اعتبار عبارة المرأة في تزويج نفسها (أبو حنيفة وزفر يجيزون، ومحمد يشترط إجازة الولي).
• أدلة المانعين من عبارة النساء: من السنة (حديث: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ») ومن المعقول (أن المرأة كانت موليًّا عليها قبل البلوغ لعدم رأيها، فإذا بلغت حدث لها رأي ناقص).
• أدلة المجيزين لعبارة النساء: من السنة (حديث خنساء بنت خذام، وحديث المرأة التي زوجت بنتها برضاها) ومن المعقول (أن الوالية في النكاح أسرع ثبوتاً منها في المال، والنكاح خالص حقها).
• استئمار البكر في النكاح: لا إجبار عليها، والسنة للولي أن يستأمرها، وإذنها صماتها، وضحكها إذن، وبكاؤها بغير صوت رضا.
• استئمار الثيب في النكاح: إذنها بالقول، وينبغي أن يذكر لها الزوج بما تعرفه.
• حكم زوال البكارة بسبب غير النكاح: إذا زالت بكارتها بوثبة أو جراحة أو تعنيس أو حيض فهي بكر في الحكم.