القضايا وأحكامها (تعريف القضية) — علم المنطق الصف الثاني الثانوي الأزهري
يقدّم درس «القضايا وأحكامها (تعريف القضية)» في وحدة علم المنطق لطلاب الصف الثاني الثانوي الأزهري تعريف القضية بأنها القول الذي يحتمل الصدق والكذب لذاته...
يقدّم درس «القضايا وأحكامها (تعريف القضية)» في وحدة علم المنطق لطلاب الصف الثاني الثانوي الأزهري تعريف القضية بأنها القول الذي يحتمل الصدق والكذب لذاته، ويميّزها عن الإنشاءات التي لا تحتمل الصدق والكذب. ويأتي هذا الدرس أول دروس الوحدة، ليمهد لما يليه من السور وأجزاء القضية الحملية والقضية الشرطية. ويُشرح الدرس بالفيديو، ويتبعه اختبار قصير. ويمكن إنشاء حساب مجاني، مع إتاحة الدرس الأول مجانًا بعد الاشتراك.
الدرس ده من وحدة «علم المنطق» فى مادة علم المنطق لـالصف الثاني الثانوي الأزهري على منصة دروسات.
الدرس ده من الدروس اللى بتبدأ بيها بعد الاشتراك، وباقى دروس المادة بالاشتراك.
ملخص الدرس
يتناول هذا الدرس تعريف القضية في علم المنطق، وهي القول الذي يحتمل الصدق والكذب لذاته، ويخرج من هذا التعريف الإنشاءات التي لا تحتمل الصدق والكذب، والألفاظ التي تحتمل الصدق والكذب ولكن لا لذاتها بل لالزمها. ثم يبين الدرس أن القضية تنقسم إلى نوعين رئيسيين: القضية الحملية (وهي ما كان طرفاها مفردين أو في قوة المفردين) والقضية الشرطية (وهي ما حكم فيها بالربط بين طرفيها). ثم يفصل الدرس أقسام القضية الحملية بحسب موضوعها إلى أربعة أقسام: الشخصية (موضوعها معين)، والكلية (موضوعها كلي ويشمل جميع الأفراد)، والجزئية (موضوعها كلي ويشمل بعض الأفراد)، والمهملة (موضوعها كلي ولا تدل على كمية الأفراد). ويبين الدرس أن كل قسم من هذه الأقسام إما موجب أو سالب.
هتتعلم إيه فى الدرس ده
- القضية: قول يحتمل الصدق والكذب لذاته
- الإنشاءات لا تحتمل الصدق والكذب فهي ليست قضايا
- القضية تنقسم إلى: حملية وشرطية
- الحملية: ما كان طرفاها مفردين أو في قوة المفردين
- الشرطية: ما حكم فيها بالربط بين طرفيها (المقدم والتالي)
- القضية الحملية تنقسم إلى: شخصية، كلية، جزئية، مهملة
- الشخصية: موضوعها معين وشخصي، مثل: (محمد عالم)
- الكلية: موضوعها كلي ويشمل جميع الأفراد، مثل: (كل إنسان حيوان)
اختبر نفسك
3 سؤال من تمارين الدرس المجانى. اختار الإجابة ودوس «صحّح».
ابدأ مذاكرة علم المنطق الصف الثاني الثانوي الأزهري النهارده
اختار الباقة المناسبة لصفك: الترم كامل أو مواد منفردة.