تنكير المسند إليه — البلاغة الصف الأول الثانوي الأزهري

درس «تنكير المسند إليه» فى مادة البلاغة لـالصف الأول الثانوي الأزهري من وحدة «أحوال المسند إليه». يفصل هذا الدرس الدواعي البلاغية والجمالية لتنكير المسند إليه بعد استعراض أصله اللغوي القائم على الجهل بالمعين وإفادة الإفراد والنوعية. يوضح الدرس أن العدول عن التعريف إلى التنكير مع العلم بالمسند إليه يكون لأغراض دقيقة؛ منها الإفراد لعدم تعلق فائدة بذكر الاسم كما في تنكير (رجل) في سورتي القصص ويس إبرازاً للموقف والرجولة، والنوعية لبيان نوع مخصوص عظيم كـ(غشاوة) في البقرة. كما يبسط الدرس أسرار التنكير في التعظيم (له همم)، والتحقير (شيء)، والتكثير (لأجراً، كذب رسل)، والتقليل كما في (رضوان من الله) وسلام الله على أنبيائه، وتلطف إبراهيم عليه السلام مع والده في تنكير (عذاب). هتتعلم فى الدرس ده...

الدرس ده من وحدة «أحوال المسند إليه» فى مادة البلاغة لـالصف الأول الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يفصل هذا الدرس الدواعي البلاغية والجمالية لتنكير المسند إليه بعد استعراض أصله اللغوي القائم على الجهل بالمعين وإفادة الإفراد والنوعية. يوضح الدرس أن العدول عن التعريف إلى التنكير مع العلم بالمسند إليه يكون لأغراض دقيقة؛ منها الإفراد لعدم تعلق فائدة بذكر الاسم كما في تنكير (رجل) في سورتي القصص ويس إبرازاً للموقف والرجولة، والنوعية لبيان نوع مخصوص عظيم كـ(غشاوة) في البقرة. كما يبسط الدرس أسرار التنكير في التعظيم (له همم)، والتحقير (شيء)، والتكثير (لأجراً، كذب رسل)، والتقليل كما في (رضوان من الله) وسلام الله على أنبيائه، وتلطف إبراهيم عليه السلام مع والده في تنكير (عذاب).

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• الأصل اللغوي في تنكير المسند إليه لجهالة الذات وإفادة الإفراد والنوعية.
• العدول البلاغي إلى التنكير وأسبابه: التنزه عن اللغو وابتغاء الظلال المعنوية.
• غرض الإفراد في تنكير اسم الرجل في سياق موسى ومؤمن آل يس لتركيز الذهن على الفعل لا الشخص.
• غرض النوعية للدلالة على جنس ونوع خاص فائق كقوله: (وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ).
• غرض التعظيم الدال على علو القدر وعظم المآثر كقول بكر بن النطاح: (له همم).
• غرض التحقير الدال على المهانة والضآلة كقوله: (وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ) وبيت المتنبي في كافور.
• غرضا التكثير والتقليل في القرآن الكريم والشعر، وموطن التقليل المتأدب في دعوة إبراهيم لأبيه (أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ).