أنواع العلم الحادث — علم المنطق الصف الأول الثانوي الأزهري

الدرس ده من وحدة «علم المنطق» فى مادة علم المنطق لـالصف الأول الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يتناول هذا الدرس تقسيم العلم الحادث عند المناطقة. يبدأ بتعريف العلم بأنه مطلق الإدراك، ويُقيد بالحادث لتمييزه عن علم الله القديم. ثم يقسم العلم الحادث إلى قسمين: تصور وتصديق. التصور هو حصول صورة الشيء في الذهن من غير حكم، كقولنا 'عبد الله' أو 'إنسان'. والتصديق هو الحكم بوقوع النسبة أو عدم وقوعها، كقولنا 'محمد شاعر'. ويبين أن التصديق عند الحكماء بسيط، وعند الرازي مركب. ثم يقسم العلم من حيث طريقة حصوله إلى ضروري (بديهي لا يحتاج إلى فكر) ونظري (يحتاج إلى فكر ونظر). فينتج أربعة أقسام: تصور ضروري (كإدراك الحرارة باللمس)، وتصور نظري (كإدراك حقيقة الإنسان)، وتصديق ضروري (كالكل أكبر من الجزء)، وتصديق نظري (كالحكم بحدوث العالم). ويوضح أن الأمور المعلومة التي توصل إلى التصور المجهول تسمى قولاً شارحاً أو تعريفاً، والتي توصل إلى التصديق المجهول تسمى حجة.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• العلم عند المناطقة: مطلق الإدراك، ومقيد بالحادث ليميز عن علم الله القديم.
• العلم الحادث قسمان: تصوُّر وتصديق.
• التصور: حصول صورة الشيء في الذهن من غير حكم بإثبات أو نفي، وهو إدراك بسيط.
• التصديق: الحكم بوقوع النسبة أو عدم وقوعها، وهو إدراك أن النسبة واقعة أو ليست بواقعة.
• التصديق عند الحكماء بسيط، وعند الإمام الرازي مركب من أربعة إدراكات.
• ينقسم العلم من حيث طريقة حصوله إلى ضروري (بديهي) ونظري.
• الأقسام الأربعة للعلم: تصور ضروري، تصور نظري، تصديق ضروري، تصديق نظري.
• التصور الضروري: ما لا يحتاج إلى فكر ونظر، كإدراك الحرارة باللمس.