الأضحية والعقيقة — الفقه المالكي الصف الأول الثانوي الأزهري

درس «الأضحية والعقيقة» فى مادة الفقه المالكي لـالصف الأول الثانوي الأزهري من وحدة «كتاب الأضحية والعقيقة والذبائح». يستعرض هذا الدرس أحكام سنتي الأضحية والعقيقة في الفقه المالكي. يوضح الدرس أن الأضحية سنة مؤكدة على القادر عليها من بهيمة الأنعام، ويبين أفضلية الأجناس والذكور عند المالكية (الضأن أوالً ثم المعز ثم البقر ثم الإبل). كما يحدد أيام الذبح الثالثة (يوم النحر ويومان بعده) واشتراط ذبح الإمام، والأسنان المعتبرة شرعاً في كل جنس، والعيوب الأربعة المانعة من الإجزاء المنصوص عليها في الحديث النبوي. ثم يفصل أحكام العقيقة عن المولود يوم السابع وأنها شاة واحدة عن الذكر وشاة عن الأنثى، وسنة حلق الرأس والتصدق بوزنه وتسمية المولود. هتتعلم فى الدرس ده: حكم الأضحية وسنيتها المؤكدة وفضلها على...

الدرس ده من وحدة «كتاب الأضحية والعقيقة والذبائح» فى مادة الفقه المالكي لـالصف الأول الثانوي الأزهري على منصة دروسات.

الدرس متاح بالاشتراك: ترم كامل أو المادة لوحدها.

ملخص الدرس

يستعرض هذا الدرس أحكام سنتي الأضحية والعقيقة في الفقه المالكي. يوضح الدرس أن الأضحية سنة مؤكدة على القادر عليها من بهيمة الأنعام، ويبين أفضلية الأجناس والذكور عند المالكية (الضأن أوالً ثم المعز ثم البقر ثم الإبل). كما يحدد أيام الذبح الثالثة (يوم النحر ويومان بعده) واشتراط ذبح الإمام، والأسنان المعتبرة شرعاً في كل جنس، والعيوب الأربعة المانعة من الإجزاء المنصوص عليها في الحديث النبوي. ثم يفصل أحكام العقيقة عن المولود يوم السابع وأنها شاة واحدة عن الذكر وشاة عن الأنثى، وسنة حلق الرأس والتصدق بوزنه وتسمية المولود.

هتتعلم إيه فى الدرس ده

• حكم الأضحية وسنيتها المؤكدة وفضلها على القادر من بهيمة الأنعام.
• مراتب الأفضلية في الأضحية عند المالكية: الضأن، المعز، البقر، ثم الإبل، وأفضلية الفحول على الإناث.
• وقت ذبح الأضحية ومبدؤه بذبح الإمام وأيام النحر الثالثة (العاشر، الحادي عشر، الثاني عشر) والنهي عن الذبح ليالً.
• الأسنان الشرعية المعتبرة في أضاحي الأنعام (جذع الضأن، ثني المعز، ثني البقر، وثني الإبل).
• عيوب الأضحية المانعة من الإجزاء (العوراء، المريضة، العرجاء، والعجفاء).
• حكم إشراك أهل البيت في ثواب الأضحية الواحدة بشروطها.
• العقيقة: حكمها، وقتها يوم السابع نهاراً، ومقدارها (شاة عن الغالم وشاة عن الجارية)، وسنن المولود.